وروي أنّه قيل : يا رسول اللَّه أحجّنا لعامنا هذا أم للأبد ؟ فقال : « بل للأبد » « 1 » . ولا نعلم فيه خلافا يعتدّ به . وقد حكي عن بعض الناس أنّه يقول : يجب في كلّ سنة مرّة « 2 » . وهذه حكاية لا تثبت ، وهي مخالفة للإجماع والسنّة . مسألة : العمرة فريضة مثل الحجّ . ذهب إليه علماؤنا أجمع . وبه قال عليّ عليه السّلام ، وعمر ، وابن عبّاس ، وزيد بن ثابت ، وابن عمر ، وسعيد بن جبير ، وسعيد بن المسيّب ، وعطاء ، وطاووس ، ومجاهد ، والحسن ، وابن سيرين ، والشعبيّ ، والثوريّ ، وإسحاق « 3 » . وقال مالك « 4 » ، وأبو ثور « 5 » ، وأصحاب الرأي : إنّها نفل وليست فرضا « 6 » . وللشافعيّ قولان « 7 » ، وعن أحمد روايتان « 8 » . لنا : قوله تعالى : * ( وأَتِمُّوا الْحَجَّ والْعُمْرَةَ لِلَّه ) * « 9 » والأمر للوجوب .

--> « 1 » صحيح مسلم 2 : 884 الحديث 1216 ، سنن ابن ماجة 2 : 1024 الحديث 3074 ، سنن النسائيّ 5 : 178 ، سنن الدار قطنيّ 2 : 283 الحديث 208 ، سنن البيهقيّ 4 : 326 . « 2 » المجموع 7 : 9 . « 3 » المغني 3 : 174 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 165 ، المجموع 7 : 7 ، المحلَّى 7 : 42 ، عمدة القارئ 10 : 107 ، تفسير القرطبيّ 2 : 368 ، تفسير فتح القدير 1 : 195 . « 4 » مقدّمات ابن رشد 1 : 304 ، بداية المجتهد 1 : 322 ، بلغة السالك 1 : 261 ، تفسير القرطبيّ 2 : 368 ، المغني 3 : 174 ، المجموع 7 : 7 . « 5 » المغني 3 : 174 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 165 ، المجموع 7 : 7 ، بداية المجتهد 1 : 322 . « 6 » تحفة الفقهاء 1 : 391 ، بدائع الصنائع 2 : 226 ، الهداية للمرغينانيّ 1 : 183 ، شرح فتح القدير 3 : 63 ، عمدة القارئ 10 : 108 ، المغني 3 : 174 ، المجموع 7 : 7 . « 7 » حلية العلماء 3 : 230 ، المهذّب للشيرازيّ 1 : 195 ، المجموع 7 : 7 ، الأمّ 2 : 132 ، السراج الوهّاج : 151 ، المغني 3 : 174 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 165 . « 8 » المغني 3 : 174 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 165 ، الإنصاف 3 : 387 . « 9 » البقرة ( 2 ) : 196 .